Preseljenje u Urfi - nagovještaj da će mu kabur biti porušen

zemlje i one su se počele čitati u pojedinim časopisima koji su prevedeni na arapski jezik.

Preseljenje u Urfi - nagovještaj da će mu kabur biti porušen

Kada je nastupio mjesec mart 1960. godine, hazreti Bediuzzaman je već bio vrlo bolestan. Nakon što se oprostio sa svim svojim prijateljima i učenicima, zajedno sa nekoliko svojih učenika iznenadnom odlukom se uputio ka Urfi. Kada je došao u Urfu bio je veoma bolestan. Uprkos tome, bio je izložen upadima posjetilaca u hotelsku sobu u kojoj je boravio.

Dva dana kasnije, 23. marta 1960. godine, u ponoć 25. dana ramazana, hazreti Bediuzzaman se vratio Milostivom. Nakon dženaza-namaza koji je klanjan u četvrtak 24. marta 1960. godine uz prisustvo mase ljudi, ukopan je u

kabur koji se nalazi u džamiji Halilur-rahman. Patnje Učitelja koji je cijeli svoj život proveo u patnji na putu služenja Kur’anu, se nisu okončale njegovim preseljenjem. Oni koji su proizveli nemire 27. maja, nisu ga ostavili na miru ni u njegovom kaburu. U julu 1960. godine srušen mu je kabur i voljeno tijelo hazreti Učitelja je uzeto uz prismotru njegovog brata Abdulmedžit-efendije, a zatim je dovedeno u Ispartu i ukopano na jednom nepoznatom mjestu.

Čudno je to kako je ovaj islamski učenjak koji je jedan mubarek evlija, u knjizi Bljesci (Lemaat) u pjesmi Eddai koju je napisao prije četrdeset godina, kazavši: "Srušen mi je mezar tako da su u njega stavljeni sedamdeset devet mrtvih Saida”, nagovijestio da će mu kabur biti srušen i to da će se to desiti 1379. godine po hidžri, a 1960. godine po miladu. Zapravo, taj njihov zulum bio je razlog da se od strane Božije odredbe ostvari jedna oporuka Učitelja Bediuzzamana, jer je u jednom pismu kojeg je napisao svojim učenicima, ostavio sljedeću oporuku: "Kako se ne bi uništila velika iskrenost iz Poslanica Svjetlosti i tajnom te iskrenosti, oporučujem da se ne obznani moj kabur. Bilo ko da je u pitanju, fatihe koje se budu učile i na Istoku i na Zapadu, ići će toj duši." [1]

KARAKTERISTIKE ZBIRKE “POSLANICE SVJETLOSTI”

1. Poslanice Svjetlosti su duhovni tefsir Kur’ana

Položaj Poslanica Svjetlosti u tumačenju Kur’ana Učitelj Bediuzzaman objašnjava na sljedeći način: "Postoje dvije vrste tefsira: prvu vrstu predstavljaju poznati tefsiri koji iznose, objašnjavaju i dokazuju izraze u Kur’anu kao i značenja riječi i rečenica. A druga vrsta tefsira iznose, dokazuju i objašnjavaju imanske istine Kur’ana uz pomoć jakih argumenata

[1] Emirdağ Lahikası, s. 204