Svrha pisanja Mushafa sa podudaranjima

Husrev Efendi je bio posljednji od njih. Među ovim učenicima koji su preuzeli zadatak, jedino je Ahmed Husrev Efendi postigao neviđen uspjeh za kratko vrijeme. On je imao sreće da napiše Mushaf sa podudaranjima. Zadovoljstvo koje je osjećao zbog toga, hazreti Bediuzzaman je opisao na sljedeći način:

“Jednu vrstu čudesnog blijeska iz Kur´ana koji je vidljiv okom, označio sam u pet-šest Mushafa i svojoj sam prekrasnoj braći podijelio kur’anska pisma. Uprkos tome što ih nije dostigao u kur´anskom pismu, Husrev je neočekivano nadmašio sve te pisare i učitelje arapskoga pisma. A, u arapskom pismu je najistaknitiju braću pretekao i za deset puta. Svi su kazavši potvrdili: ‘Da, nadmašio nas je, ne možemo ga stići.’ [1] “Davanjem naredbe ˈpišiˈ Husrevu, hrabrom pisaru Poslanica Svjetlosti, i pisanje Mushafa čije je pisanje poput pisanja Mushafa iz Levhi mahfuza, iako od Perioda sreće pa na ovamo nikome nije bilo suđeno da na ovako fantastičan i čudnovat način napiše…”[2]

A, u jednom drugom svom pismu, Učitelj je na sljedeći način saopćio radosnu vijest i velike sevape koje će zaraditi Husrev Efendi sa ovim Mushafom: “O, Husreve!... Razmišljaj o sevapima i pohvalama i čestitkama koje su ti stekli dva čudnovata Kur’an-i azîmuššana koje si ispisao u ovom kraju, a naročito u ramazani-šerifu, o dovama milosti islamskoga ummeta koje će se spuštati na tvoju dušu, inšallah, sa skorim započinjanjem štampanja i zahvali se Uzvišenom Allahu.”[3]

Svrha pisanja Mushafa sa podudaranjima

Najveća svrha pisanja Mushafa sa podudaranjima od Bediuzzamana koji je još prije u svojim Poslanicama objavio

[1] Kastamonu Lâhikasi, s. 109

[2] Şualar, 11. Şua, s. 276

[3] Kastamonu Lâhikasi, s. 200

mnoge imanske dokaze, jeste iznijeti jedno čudo kojem se Kur´an obraća očima.

Na ovaj način, ljudi iz ovoga vremena koji su se udaljili od duhovnosti, bi očima svjedočili jednoj kur´anskoj mudžizi.

A, jedan drugi cilj je pokazati da je otkrivena po jedna zasebna mudžiza Kur´ana koja gleda na sve slojeve ljudi ili jedno čudo koje ukazuje na njegovu čudesnost. I, narodni sloj koji ne razumije značenje ajeta, a za koje je Učitelj kazao da je sloj sa pregradama, bi trebao imati udjela u mudžizama Kur´ana. Ta mudžiza jeste mudžiza podudaranja koja je došla do izražaja u kur’anskom pismu. Ova mudžiza ne samo da predstavlja sreću za narod općenito, već je i za one koji su oštećenog sluha. Na ovaj način, također i oni mogu svojim očima vidjeti jedno čudo Kur’ana kojeg nisu mogli slušati.

Također, i materijalisti ovoga stoljeća koji kažu: “Ne vjerujem ni u ono što vidim”, imaju sreću da vide ovu mudžizu. I oni u Kur’anu mogu vidjeti jednu vidljivu mudžizu kao što su je i tražili.

7.    HAZRETI BEDIUZZAMAN U OČIMA ISLAMSKIH UČENJAKA

Tokom svog osamdesettrogodišnjeg života hazreti Bediuzzaman se susretao s mnogim učenim ličnostima te je na njih vršio veliki utjecaj. U posljednjem dijelu ovog našeg serijala pisanja predstavit ćemo izjave i zaključke starih i novih, poznatih učenjaka i mislilaca iz Turske i islamskog svijeta o hazreti Saidu Nursiju.