التقريظات

جزء من خلاصة قصيرة استلَّها صلاح الدين من سيرة أستاذه الذاتية

باسم جميع تلامیٖذ النور في مدينة إينابولي وما حولها

نظرة مختصرة لسيرة أستاذنا الذاتية

عندما دعا الشيخ سعيد وجنوده أستاذَنا بديع الزمان إلى المشاركة في القتال إثر اندلاع الثورة في شرق تركيا؛ بغية الاستفادة منه؛ إذ له كلمة مسموعة هناك، رد عليهم أستاذنا قائلا: "إن ثورتكم هذه تعني أن يقتل الأخ أخاه، فهي عقيمة بلا نتيجة؛ لأن قوم الترك رفعوا راية الإسلام منذ ألف سنة، وقدموا آلاف الشهداء من أجل دينهم، وربَّوا آلاف الأولياء، وبناء على هذا فلا يُسَلُّ السيف على أحفاد المدافعين عن الإسلام المضحين الأبطال؛ أي على الشعب التركي، ولا أسلُّ أنا"، فردّ عليهم بهذا، وأوصاهم بأن يَعدِلوا عن حربهم هذه.

ولقد شارك في الحرب العالمية الأولى ضد الجيش الروسي المهاجم كقائد للقوات الشعبية في بتليس وصمد أياما وأياما ببسالة وشجاعة أمام الجيش الروسي الذي هاجم بِعُدَّةٍ وعَتَادٍ بالغين، فاستطاع نقل جميع الذخائر والمؤن والسكان وعتاد الجيش الموجود في المدينة، وعندما وقع جريحًا عدّ الانسحاب ذلاًّ، وقاتل مجاهدًا في معسكره بشرف وعزة حتى آخر طلقة، وفي النهاية وقع أسيرًا في أيدي الروس رغمًا عنه، وقد أصابت هذا القائدَ المقدام الذي لا يُحجم عن التضحية من أجل سلامة دينه ووطنه وشعبه ثلاثُ رصاصات روسية، إحداها أصابت الطبقة المعدنية التي كانت على قلبه فثقبتها، فبقيت عند الملابس الداخلية، والثانية أصابت مقبض الخنجر في يساره فثقبته فتوقفت، أما الثالثة فجَرَحت كتفه جرحًا خفيفًا، وفي النهاية عندما سقطت بتليس انكسرت ساقه، ووقع أسيرًا في يد الروس وهو مصاب في كتفه بجرح.

لقد بقي سنتين وثلاثة أشهر أسيرًا في معتقلات سيبريا، وقوَّى طوال هذه المدة معنويات تسعين من إخوانه الضباط ممن وقعوا أسارى معه، ثم وصل إلى إستانبول عن طريق وَارسُوا.

وردّ في ذلك الوقت على أسئلة رئيس أساقفة الكنيسة الأنكليكية في إنكلترا التي وجَّهها إلى حكومة السلطان بعد عهد الحرية، وانفتح طريق حقيقة بكشف طلسم الموجودات للذين قرأوا الكتب التي ألفها باللغة العربية وتسمى بـ"اللمعات"، و"قطرة"، و"ذرة"، و"حبة"، و"قزيل إيجاز" (الإيجاز الأحمر)، و"إشارات الإعجاز"، ولقد اشتغل بالوظيفة العلمية والدينية في عضوية "دار الحكمة الإسلامية" من أجل أن يتخذ علماء الحجاز واليمن ومصر وسوريا والعراق وإيران وأفغانستان والهند هذه الكتب مرجعًا لمؤلفاتهم؛ إذ كان هناك اتصال بينهم وبين إستانبول التي كانت مقر العلماء في ذلك الوقت. 

لقد صودرت آلاف من أجزاء رسائل النور وفتش عنها في كل مكان، واعتُقل مائة وعشرون من الأتراك الأبرياء المخلصين المتدينين ذوي القلوب والأفكار الطاهرة والوجوه النيرة لمدة تسعة أشهر في دنيزلي فقط من ضمن مئات من تلامیٖذ رسائل النور الذين سيقوا إلى الاستجواب بمناسبة مصادرة "الشعاع الخامس" بعد ثماني عشرة سنة والذي كتبت نواته قبل أربعين سنة، وبمناسبة طبع رسالة "الآية الكبرى"، وصدَّقت هيئة علمية من أنقرة بتقرير علمي بتدقيقها على أن أجزاء رسائل النور البالغة مائة وخمسًا وثلاثين رسالة هي تفسير حقيقي للقرآن، فانتهى الأمر في النهاية إلى تسليم الكتب وبراءة المائة والعشرين طالبًا لرسائل النور الذين سجنوا واستُجوِبُوا، ثم أُجبِر حضرة الأستاذ على الإقامة في مدينة آفيون.

ولقد تبين بإحدى عشرة حادثة مهمة أن الوظيفة والغاية والأمل والرغبة الوحيدة لهذا الوجود لرجل بلغ السبعين من عمره في هذا العصر الخطير عصر المادة والطبيعة والأنانية هي إنقاذ إيمان الناس، وتبين كذلك بعد تحقيقات وتدقيقات وتحليلات دقيقة مختلفة طوال عشرين سنة في عهد المطلاقية وفي عهد المشروطية وفي عهد الجمهورية لعلماء وحكماء وفضلاء محققين مدققين مختلفين وشياطين الجن الماكرين المحنكين جدًّا وجواسيس وفلاسفة متوهمين؛ اتضح تمامًا وأثبت يقينًا أنه ليس له أي مقصد دنيوي وسياسي، ولم يستطع حتى الآن أي عالم ملتزم بالدين أو فيلسوف ملحد أن يجرح أو يبطل ولو كلمة واحدة من رسائل النور التي تثبت آلاف الحقائق للقرآن الكريم والأحاديث الشريفة، بل اضطروا إلى أن يُقرُّوا بها ويصدقوها.

فهذه الكتب البالغة مائة وأربعين جزءًا والتي يطلق عليها "رسالة النور" أو "رسائل النور" التي اكتملت خلال ثلاث وعشرين سنة ليست مأخوذة من كتب التفاسير التي بقي فيها قسم من المسائل غامضًا مبهمًا غير واضح، أو التي أُلِّفت برموز أو شمول أو مجاز في العصور الماضية، ولم تنبع إلا من منبع القرآن والحديث في عصرنا، يقول أستاذنا: "إن بياناتنا من فيض القرآن الحكيم، وعبارةٌ 

عن تهيئة النفس للاستسلام والقلب للقبول، والقول الفصل للقرآن؛ إذ الكلامُ هو، والكلام له".

كما يقوم بدور الأستاذ لملايين الطلاب في مدرسته الزهراء التي هي بكبر مساحة خمس ولايات منتهجًا أسلوبًا خاصًّا به، ساعيًا لتنوير فكر الطلاب وإيمانهم مازجًا بين العلوم الدينية والعلوم الحديثة، ومؤيدًا ومشِّيدا للحقائق الدينية بالعلوم الحديثة، فيمكن للطالب أن يتلقى عن أستاذه الدرس الذي يريده في الوقت الذي يريده، ويمكنه أن يحافظ على إيمانه إذا ما عمل بالدرس الذي تلقاه عن رسائل النور.

فكل من يقرأ أو يسمع بدقة وإمعان وفهم رسالة "عصا موسى" هذه التي هي بمنزلة خلاصة رسائل النور سواء كان ملتزمًا بالدين أو ملحدًا أو عالمًا أو جاهلاً سيُقِرُّ بلسانه بالأركان الستة للإيمان الذي هو أساس الإسلام، وسيصدق بها قلبه، فضلا عن أنه سيحافظ على إيمانه وسيدرك أن إقامة الصلوات والصوم والحج والزكاة والنطق بكلمة الشهادة التي هي بناء الإسلام وظيفةٌ أصلية له، وإن الأفراد والجمعيات والشعوب والدول التي تسعى لقراءة رسائل النور وكتابتها ونشرها ستتخلص من الشرور والمساوئ الدنيوية والأخروية، وستخرج من الظلمات إلى النور، وستحقق السعادة والسلامة.

إن رسالة عصا موسى التي هي خلاصة رسائل النور هي سلاح أقوى من القنبلة الذرية، وعصا ذات حكمة ومفعولية وتأثير ونورانية أكثر من تلك القنبلة، فهي لا تسعى كالقنبلة الذرية إلى هلاك البشرية وتدمير الحضارة، بل تسعى إلى تحقيق سعادتهما وسلامتهما.

هذا من فضل ربي.

باسم جميع تلامیٖذ النور في إينابولي

الطالب النوري

عبد الرحمن صلاح الدين

جزء من فقرة كتبها المعلم الشهير المرحوم حسَن فيضي

بمناسبة سلامة دكان أسرة جاليشقان من ذلك الحريق الهائل

في أَمِرْطَاغْ سلامةً خارقةً ببركة نُسَخ رسالة الآية الكبرى

التي كانت في دكان أسرة جاليشقان

إن رسائل النور تطفئ كل نار وكل حريق، فنار الإسراف التي في الناس تُطفئها بنور "رسالة الاقتصاد"، وحُمَّى المرضى المحمومين المساكين الذين يتلَوون في حمى ولهب تطفئها بماء الحياة وبماء الشفاء الذي يتدفق من خمسة وعشرين ينبوعًا شافيًا جاريًا من أنوار "رسالة المرضى"، ونار حريق الوهم والخيال والوسوسة والغم والخوف والقلق الهائلة التي أحاطت بالقلب والعقل وجميع الأعضاء والأعصاب وهَزّتَهْا تطفئها بنور "رسالة الوسوسة" وفيضها، والنار الحامية لمرض الرياء والسُّمْعَة والكبر والغرور تطفئها بعون "رسالة الإخلاص" وعنايتها، وأما قلعة الأنانية والترف والبطش والطغيان والوقاحة فتهدمها بإرشاد الرسالة المسماة برسالة "أنا" التي هي "الكلمة الثلاثون" وبإرشاد "الكلمة السادسة".

وأما العميان والبلهاء والحيارى الذين لا يستطيعون أن يخرجوا من حفرة المادة والذرة للطبيعة فإنما تخرجهم الأيدي القوية الطويلة المتناسقة النورانية وذات الشعور للرسائل المسماة بـ"رسالة الطبيعة" والذرة والمادة.

وكما أنه لإزالة نار الخوف من الموت عند الشيوخ وأوهامه وآلامه تكفي سلوانًا تلك الرسالة المسماة بهذا الاسم؛ (أي رسالة الشيوخ) وإغاثتها وبلسمها وترياقها وفيضها ونورها؛ وإن رسالة "المعجزات القرآنية" ورسالة "المعجزات الأحمدية" ورسائل مليئة بالماء الباعث للحياة كرسالة الإيمان والآخرة هي كحوض لإطفاء نار وعذاب البرزخ الأليم المحرق، وكذلك فإن رسالة "الآية الكبرى" وهي النور

 العظيم للكتاب العظيم المبارك "عصا موسى" تكفي لإطفاء نار جميع أنواع الشرك على وجه البسيطة، فإننا نرى أن هذا النور أخذ في الانبعاث والانتشار تجاه هذا اللهب الأحمر ذي الدخان الأسود الذي أحاط بآفاق الدنيا في الوقت الراهن، والذي بدأ يهدد العالم الإسلامي، ونؤمن إيمانًا من أعماق قلوبنا أنها ستطفئ هذه الفتنة العظيمة والحريق الهائل للشيوعيين.

والخلاصة: إن قراءة رسائل النور ومطالعتها وفيضها المعنوي الدائم يكفي لإطفاء نار النفس الأمَّارة بالسوء، ولقتل صفات جامحة طامحة، ولغلبة عساكر ظاهرة وباطنة ممزِّقة متوحشة.

ونقول إن رسائل النور في حد ذاتها موظف مأمور بإطفاء هذه الفتنة وهذا الفساد والحريق، وإنها نبعت وأشرقت من أجل ذلك، فنحن نضع آمالنا في هذا الشعب المبارك الميمون الشجاع الأصيل الذي نشأ وتربى في هذا الوطن المباركِ، مهد الصالحين والأولياء والشهداء والفاتحين؛ إذ نعتقد بمحبوبيته وشجاعته الباسلة عند الله ورضاه عنهم بإشارة الآية: ﴿فَسَوْفَ يَأْتِ اللهُ بِقَوْمٍ﴾. (المائدة: ٥٤)

إن الذين يتبنَّوْن رسائل النور يزول عنهم الحرص والغضب شيئًا فشيئًا، وتتبدد الظلمة وتذوب الشهوة، وتنطفئ نار الجهل والشقاء، ويتلاشى نوم الكسل والخمول، ويذهب عنهم نوم الغفلة، وتُجَدَّدُ الدماء السوداء القبيحة الفاسدة الخاملة، ويتحرك النَّفَس وينبض القلب، وتكون أنابيب الدم مجاري النور، ولا يبقى عندهم شيء من حب الدنيا والميل إلى ما سوى الله تعالى، وتزول "أنا" و"أنت"، وتبدأ الحجب التي يقال إنها سبعون ألف حجاب في الارتفاع، وتثْقُب جبل الوجود، وتأتي أصوات من (اِرْجِعِي إِلَى رَبِّكِ) وينفتح طريق الوصال، وينتشر المسك والعنبر، ويُمسَح به على الوجوه، وتكون النفس مأمورة بـ(اُدْخُلِي فِي عِبَادِي) ومأجورة بوسام (وَادْخُلِي جَنَّتِي).

أَرِنَا يَا مَنْ أَطْفَأَ النَّارَ بِنُورِهِ، وَيَا مَنْ صَلَّى عَلَى حَبِيبِهِ

رسائل النور خلاصة الخلاصات

هي لوحةُ "يا حافظ"

هي صفحةُ "ما شاء الله"

هي نسخةُ "بارك الله"

هي قلادةُ "أم الصبيان"⁽¹⁾

هي مضخَّةُ نورٍ للحريق

هي وصفةُ حكمةٍ للمهموم

هي مرآة عبرة للناظر

هي ختم نبوة للمسلمين

هي وثيقة نجاة للمجرم

هي طريق هداية للضالِّ

هي ضمان صون للغرباء

هي كنز السرمدية لبائع التحف

هي مأوى الخلود للمشرّدين

هي صفعة ندامة للمنكر

هي منصة عدالة للكفرة

هي خمر القدسية للعارف

هي قصر الوصال للعاشق

باسم جميع تلامیٖذ النور في دنيزلي وحواليها

حسن فيضي رحمة الله عليه أبدًا دائمًا

باسمه سبحانه

وإن من شيء إلا يسبح بحمده

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أبدًا دائمًا

 بعدد حروف القرآن والإيمان ورسائل النور

إلى سيدي الشفوق الوفي جدًّا، إلى حضرة أستاذي الفاضل العزيز،

أقدم لكم بعضًا من الأدلة الكثيرة على أن رسائل النور في عصرنا ترجمان رسمي للقرآن الحكيم وناشر له.

إن تاريخ رسائل النور يشبه عصر السعادة تمامًا، ويتوافق معه في كثير من النقاط، فرسائل النور التي اكتملت في ثلاث وعشرين سنة قد ذادت عن حياض الأناضول الأخطار المادية، وضربت ضربات خفيفة بصفعات الإيقاظ المعنوية، وأصبحت وسيلة لإنقاذ إيمان ملايين الناس.

وقد تَبَيَّنَ للمحكمة بوضوح أن تحرك أيدي الأطفال المبتدئة والبريئة وأيدي الشيوخ المساكين العاجزين المرتعشة التائبة واستنساخهم في أحرج الأوقات وأخطرها وأقصرها آلاف الصفحات بشوق ودون كلل أو نَصَبٍ من رسائل النور التي هي تعبير عمَّا استلهمه من القرآن من معان عالمٌ شيخٌ مريض غريب سُلِبت منه حريته في أكثر المناطق خطرًا ورعبًا وظلمةً، وبين أعداء سفاحين، وتحت مضايقات وضغوط، وفي حرمان من كل شيء، فقد استنسخوها، وإن قراءة مئات الآلاف من الناس من العلماء والجهال والفلاسفة وسالكي الدين المختلفين هذه الكتاباتِ الرائعة المتميزة، واستماعهم إلى هذه الكلمات الطيبة بشوق وخشوع وخضوع، وقرارات اللجان في إستانبول وأنقرة وغيرهما من الأماكن باتفاق أن

 رسائل النور تفسير قرآني بحت بعد التدقيق فيها وتحليل كل صغيرة وكبيرة فيها بعدما كوَّنوا هيئات التحكيم المكوَّنة من الأساتذة والدكاترة الجامعيين ومن العلماء والفلاسفة الملتزمين بالدين بعد محكمة أسكشهر ودنيزلي الجنائية، وأن ما يستند إليه أعداؤها المتخفون بغير حقٍّ وبلا مبرر؛ عبارة عن اختلاق سياسي بحت، وأنهم لم يستطيعوا أن يعارضوها معارضة علمية، فانتهت القضية بالبراءة.

عندما كانت البشرية في ظلمات وجهل قبل ألف وأربعمائة عام قد سطعت خلال ثلاث وستين سنة الشمس المنورة الطالعة في جزيرة العرب التي كانت فيها عادات وتقاليد وحشية، وتنوَّر كل شيء بالقرآن الذي اكتمل نزوله في ثلاث وعشرين سنة، وتبينت ماهية العادات والتقاليد السيئة العبثية، وانقلبت إلى السعادة بسعي محمد .

فمن أجل ذلك توجهت الأنظار الأخرى إلى القرآن بغبطة، ومضت القرون وبلغ عدد المسلمين ثلاثمائة وخمسين مليونًا، وفسر عَلاَّماتُ الإسلام أمثال الشيخ عبد القادر الجيلاني قدس سره، والإمام الغزالي قدس سره، والإمام الرباني قدس سره وغيرهم القرآنَ العظيم والحديثَ الشريف مجابهين الكفر الذي نشأ عن العلوم والفلسفة في زمنهم، وأصبحوا وسيلة لدخول آلاف من الناس الإسلام فضلا عن أنهم حالوا دون انتشار الكفر.

فأي بلد إسلامي يظهر الكفر فيه يظهر فيه القرآن أيضًا، فيواجهه بالسيف النوراني، ويزيل الكفر ويرفعه، وأكبر مثال على ذلك في عصرنا هو "رسائل النور"، وأقوى الشهود هم تلامیٖذ رسائل النور البالغين آلافًا.

في أثناء وقوع الاستقلال في خطر في بعض المراكز للعالم الإسلامي في الحرب العالمية الأولى، بيَّن الأستاذ برسالة "إشارة الإعجاز" -التي هي نواة رسائل النور- لعلماء المغرب والجزائر ومصر والعراق وجَاوَا والهند وتركستان كيفية الحفاظ على الحقيقة القرآنية وحقائق إيمان البشر التي تجرح فكرة الطبيعة التي تنشأ عن العلوم والفلسفة، فنتيجةً لذلك ستستقل هذه الشعوب مرة أخرى كما بشرت وبينت رسائل النور منذ زمن بعيد.

إن البذور النيرة التي زرعتها رسائل النور في هذا الوطن قد بدأت تتسنبل، وبفضل ذلك شكلت أرضية صالحة لظهور صحف دينية ولانفتاح مدارس قرآنية، فأصبحت سببًا لإنقاذ إيمان الملايين من الأبرياء.

لقد امتدت مخالب تيار الإلحاد الخمسة الذي هو أشد وأخطر من التِّنِّين، والذي ظهر في شمال شرق الأرض وظُنَّ أنه سيطوِّق العالم، وهز من شدته جميع البشرية، امتدت مخالب هذا التيار الإلحادي إلى قارات العالم الخمسة، محاولةً تسميمها بمخالب حادة، فالقرآن العظيم الشأن يقدم في هذا العصر رسائل النور إلى الميدان ضد هذا الخطر العظيم، ففي السنوات التي كان رجال السياسة في العالم يساعدون الإلحاد من دون أن يعلموا؛ كانت رسائل النور تشير إلى وجوب اتحاد العالم المسيحي مع المسلمين، وتُنَبِّهُ المنصِّرين في المذهب الكاثوليكي والبروتستانتي برسالة "عصا موسى" ورسالة "ذو الفقار"، وتشير إلى المسئولية المادية والمعنوية، وقد اتخذت شعوب فنلندا والسويد والنرويج التي هي أكثر الشعوب تحضُّرًا وتمدُّنًا القرآن الكريم الحكيم مرشدًا لها تجاه هذه الحقيقة النورية، فاتحدت مع الإسلام نوعًا ما، واستلت سيف الوحي السماوي -ذو الفقار- ووضعته على رقبة الدجال في شمال الشرق.

 من تلامیٖذ رسائل النور في إينابولي

عبد الرحمن شلبي صلاح الدين المذنب المقصر

جزء من رسالة خليل إبراهيم التي كتبها باسم تلامیٖذ النور

عن رسائل النور بمناسبة وصية المؤلف

باسمه سبحانه

رسائل النور خيطٌ حريريٌ نورانيٌ نسّقت فيه تسبيحات الكون وتسبيحات ما فيه من موجودات، إن رسائل النور إذاعةٌ قرآنيةٌ زُوِّدت بالأجهزة الآخذة والناقلة، بُسطت سطورها وكلماتها وحروفها -التي هي في حكم أسلاكها ومصابيحها ومراياها وبطارياتها- بانتظام وإعجاز حتى إن كل واحد من رجال العلم وأصحاب المشارب والمسالك يمكنهم في الأيام المقبلة أن يعرفوا من خلالها -حسب علمهم واقتدارهم- بعض الأشياء عن عالم الغيب وعالم الشهادة وعالم الروحانيات وعن كل حادثة تجري في الكون؛ لأن رسائل النور منشور قرآني، إن رسائل النور هدايا الهداية ووسيلة للسعادة وسبب لنيل الشفاعة وفيض رحماني للمؤمنين.

إن رسائل النور جنّة الوَرد وماء الحياة وعين الرحمة والحقيقة المحضة التي تَهب فيض الربيع للكون.

إن رسائل النور لطف من الله وسبب لكمال الإيمان وإشارات من القرآن وبَرَكة الإحسان.

إن رسائل النور خسارة للكافر وصفعة للمنكر وعدو للضلال.

إن رسائل النور كنز مخفي وصندوق الجواهر ومنبع الأنوار.

إن رسائل النور حقيقة قرآنية ومعراج إيماني، إن رسائل النور تاج الأولياء وسلطان الأثر وزبدة المعاني وعطايا إلهية وهدايا سبحانية.

إن رسائل النور بحر الحقائق وسر الدقائق وكنز المعارف وبحر المكارم.

إن رسائل النور دار حكمة للشفاء وماء زمزم للمرضى، ومعيشة حقيقية وريحُ ريحانٍ ومسكُ عنبرٍ للمعافين.

ثم إن رسائل النور -حيث إن الألوان السبعة لشمس القرآن المعجز البيان تتجلى تجليًا كاملاً في الحقائق المنشورة لرسائل النور- كتابُ شريعةٍ وكتاب دعاء وكتاب حكمة وكتاب عبودية وكتاب دعوة وكتاب ذكر وكتاب فكر وكتاب لدنِّيَّات وكتاب تصوف وكتاب كلام وكتاب منطق وكتاب لاهوت وكتابٌ يحث على الفن والصنعة وكتاب بلاغة وكتاب إثبات الوحدانية، وكتابٌ يُلزم ويُسكت معارضيه.

وإن كل جزء من أجزاء رسائل النور شمس وقمر ونجمة لسماء معنوية، كما أن كل كائن من الكائنات يتنور ويتزين بالشمس والقمر والكواكب -التي هي حجب الأسباب في الظاهر- وكل شيء ينمو ويعيش بسببها؛ فكذلك رسائل النور في هذا العصر تستقي من القرآن المعجز البيان، وتنثر حياة أبدية على البشر أجمعين، وتقدم للبشرية أناسا كاملين وسرور إيمان على القلوب، واطمئنانًا يقينيًّا على العقول، وانكشافًا على الأفكار، والتسليم والرضا وشعاعات الحياة على النفوس، وقد تغمر أحيانًا هذه السماءَ المعنويَّة ظاهرًا لحكمةٍ مجموعةٌ من السحب الآفاقية بحيث يتقطر مطرُ الفيض والرحمةِ الغزير من هذه السماء الجليلة، حتى البذور والنوى والحبات مع أنها تضطرب شيئًا ما في هذا العالم الضيّق المزعج؛ فإنها تنشق وتتمزق قشورها بسبب هذا الضيق، وانسحاب السحاب إلى الآفاق حينئذ وانتظاره في وضعية الحراسة امتحانٌ رباني وانكشاف فيضي ورحمة نورانية بحيث تنطلق إلى حياة جديدة بعدما كانت حبة ونواة، وتتخذ صورة شجرة مثمرة عظيمة باشتياق وسرورِ انكشافٍ، وتنال سر الآية ﴿يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ﴾ (الفرقان: 70).

أجل؛ فلينته فصل الشتاء الذي استمر منذ عشرين سنة، وليأت إلى الدنيا فصل الربيع الجديد الفياض، وليبتسم العالم بهذا النور، إن شاء الله.

وإن كل يد ممتدة إلى رسائل النور، تحاول أن تنال منها ستُكسر، وكل لسان سيُخَرس؛ لأنها تحت عناية القرآن المعجز البيان.

باسم جميع تلامیٖذ النور

خليل إبراهيم

ونحن كذلك نشاركه الرأي باسم أركان مدرسة الزهراء.

عثمان    رشدي    رأفت    خسرو    سعيد

حلمي    محمد    خليل إبراهيم    محمد نوري

جزء من رسالة محمد فيضي الذي هو "خسرو الصغير" لمدينة قسطموني

باسمه سبحانه

وإن من شيء إلا يسبح بحمده

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أبدًا دائمًا

يا أستاذي الحبيب،

إن الشباب السعداء المنوَّرين المقدِّرين الذين درسوا رسائل النور دراسة حقة أيضًا يقولون هكذا رغمًا عن الشيوخ والخداعين والمبتدعين:

إن السفينة الوحيدة لإنقاذ الإيمان الضعيف الواهن المتزعزع لمن لا حد لهم من المساكين الذين لا حيلة لهم وسط الأمواج الهائجة الجياشة في بحر المعنويات، والنور الساطع لِمَعبد السعادة الأبدية التي تقصدها تلك السفينةُ والتي تنوّرها رسائلُ النور بقدرة لا يمكن إنكارها هي رسائل النور.

إن القارئ يرى بوضوح في كل صحيفة من صفحاتها أن تجليات الروحيات أكثر من الماديات، وإن الذين سَكِرُوا بالغفلة في هذه الدنيا والمسافرين الغافلين الذين حطوا من قيمة الموت وكأنه عدم محض، والأشقياء الذين لا يشعرون بعد أنهم ضيوف في عالم الظلمة، إذا لفتوا أنظارهم إلى الطرق التي تنوّرها رسائلُ النور؛ فسيفهمون أنها منبع الهداية الذي يُظهر حتمًا أن القبر باب ينفتح إلى السعادة الأبدية، وأن الموت ليس عدما، وأنهم سيصلون من خلاله إلى السعادة الخالدة الأبدية. 

وربما فور لمعان الضياء الخافت لإيمانهم الضعيف الكامن في ناحية نائيةمن نواحي قلوبهم بفضل نور رسائل النور، سيتخلصون من فانيات العوالم الفانية، وسيشعرون بطريق منوَّر لسر يبلغ إلى باقيات العوالم الباقية، وإفاقة الغافلين من نوم الغفلة، هكذا هي الغاية الوحيدة لأستاذنا القدسي.

ولما كنا نبين بهذه الصورة شيئًا من أهداف رسائل النور، فإننا نتمنى من البشر أن يلفتوا أنظارهم إلى ما لا نهاية له من آفاق معنويات الروح؛ لأن هناك نورًا يسطع في الفجر البازغ، ذلك النور هو نور الإيمان، والذي يُظهر هذا النور هو نور رسائل النور.

           فيا أيها الأخ في الإسلام، اعتصم بتلك الأنوار الإيمانية بكل حياتك وبصداقة ومحبة آتية من أعماق روحك، واعلم أن رسائل النور ظهرت -بلا شك- بقدرة تفوق قدرة البشر وبعناية الله سبحانه وتعالى، وعُدّ الانحناء بتعظيم أمام الأستاذ^- أي القرآن الكريم- الجلَيل دَيْنًا في عنقك.

أيها الأستاذ المحترم الذي يهز الأرواح ويجعل قلمَه يبرق، إن نور رسائل النور التي هي أكبر علامة لعظمتك نوّر وأضاء آفاق الإيمان التي تكاد تَسْوَدُّّ، وستظل تنوّرها إلى الأبد إن شاء الله.

من تلامیٖذ رسائل النور في "قسطموني"

محمد فيضي

بسم الله الرحمن الرحيم

يا الله يا رحمن يا رحيم يا فرد يا حي يا قيوم

يا حكم يا عدل يا قدوس

بحق الاسم الأعظم، وبحرمة القرآن المعجز البيان، وبكرامة وشرف الرسول الأكرم أَدخِلْ خُسْرَوْ الذي كتب آلاف النسخ بقلم واحد، وأَدخِلْ مساعديه المباركين ورفقاءه وأصدقاءه النوريين في السعادة الأبدية في جنات الفردوس. آمين. ووفّقهم في خدمة الإيمان والقرآن دومًا. آمين. واكتب في صحيفة حسناتهم ألف حسنة لكل حرف من حروف كتاب عصا موسى. آمين. وأحسن إليهم بالثبات والدوام والإخلاص في نشر الأنوار "رسائل النور". آمين.

يا أرحم الراحمين، أسعِد جميع تلامیٖذ النور في الدنيا والآخرة، واجعلهم سعداء. آمين.

واحفظهم وَقِهِمْ شرَّ شياطين الجن والإنس. آمين.

وتجاوز عن تقصيراتِ هذا العبد المسكين سعيد. آمين.

باسم جميع تلامیٖذ النور

ســعيد النورسي