اشاره یازدهم

اشاره یازدهم: قرآن حکیم خشمگین شدن کائنات از شر اهل ضلالت، غضب شدن عناصر کلی و به غلیان آمدن عموم موجدات را معجزانه بیان می دارد. یعنی هجوم سماوات و زمین با توفانش برای قوم نوح، و غضب عنصر باد بر قوم عاد و ثمود به سبب انکارشان، و خروش عنصر آب و بحر دربرابر قوم فرعون، غیظ عنصر خاک در مقابل قارون، و بر اساس سر{تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ}[الملک:۸] خشم و عصیانیت جهنم را در آخرت در مقابل اهل کفر، و بر آشفتن موجودات دیگری در برابر اهل کفر و ضلالت نشان داده و اعلان میکند و به طرز بسیار مدهش و اعجاز آمیز اهل ضلالت و اهل عصیان را سرزنش می کند .

 سوال:  چرا اعمال بی اهمیت و گناهان شخصی چنین انسان های بی اهمیت، موجب خشم کائنات می گردد؟

جواب: چنانچه در بعضی رساله ها و اشارات سابق اثبات گردید که کفر و ضلالت یک تجاوز مدهش است و یک جنایت است که همه موجودات را علاقه پیدا می کند؛ چون یکی از نتیجه اعظم خلقت کائنات عبودیت انسانی است و مقابله با ایمان و اطاعت در برابر ربوبیت الهی ست در حالی که اهل کفر و ضلالت نتیجه اعظم که علت غایی و سبب بقای موجودات میباشد با انکار کفر آمیز خویش رد میکنند به همین دلیل به حقوق عموم مخلوقات تجاوز مینمایند و مرتکب انکار اسماء الهی می شوند که در آیینه مصنوعات تجلی یافته وارزش مصنوعات را درجهت آیینه داری شان بالا میبرند؛ بنابراین کفر و ضلالت تزییف اسماء قدسی است و در عین حال با تنزیل قدر و منزلت همه مخلوقات نوعی تحقیر عظیم است در برابر آن مصنوعات. و هم چنان هر یکی از موجودات به درجه مأمور ربانی است که با یکی از وظایف عالی مؤظف. اما کفر آنها را به سقوط کشانده و به منزله یک مخلوق جامد و فانی و بی معنا نشان میدهد که درمقابل حقوق تمام مخلوقات نوعی تحقیر به شمار می رود.

انواع ضلالت نظر به درجه کم و زیاد آن به حکمت ربانی در آفرینش کائنات ومقاصد سبحانی در بقای کائنات ضرر می رساند، لذا کائنات در برابر اهل عصیان و ضلالت به خشم می آید و موجودات بر غضب میشوند ومخلوقات عصبانی میشوند.

ای انسان درماندهیی که جِرم و جسمت کوچک، جُرم و ظلمت بزرگ، عیب و گناهت عظیم است! اگر میخواهی ازخشم کائنات، از نفرت مخلوقات و از عصبانیت موجودات نجات یابی بدان که چاره آن وارد شدن به دایره قدسی قرآٖن حکیم و اتباع از سنت سنیه رسول اکرم علیه السلام است که مبلغ قرآن میباشد. وارد شود وپیروی کن!