sabab-rãmb wʋsg ning sẽn sãamd pʋ-peelmã la a wat ne maa-tɩ-b-yã

D na n kẽe sabab-rãmb wʋsg ning sẽn sãamd pʋ-peelmã la a wat ne maa-tɩ-b-yã pʋgẽ n vẽneg sabab a yiib bɩ tãab koԑԑg-koԑԑga.

Pipi soaba: Ad põs-taabã sẽn be dũni nafa wã pʋga sãamda pʋ-peelmã bilf-bilfu, la a sãamd daawa wã tʋʋma yõoda, la dũni nafa wã me loogdame.

Yaa sɩda, ad wakat fãa, nabiyaamã poorẽ dambã waoogda tʋʋm-tʋmdb nins sẽn tʋmd hakɩɩkã la Laahra yinga, n sõngd-ba, tɩ yel-kãngã be b zugẽ, n waoogd-b la b sõngd-b ne dũni nafa, wala sãra la kũun-damba, hal tɩ b ra wa yeeb b wakatã dũni tʋlsmã baoob soagl pʋgẽ ye, la woto yaa ne lagem-taabã niya –sɩd-sɩda- b sɩd-sɩd pʋ-peelmã la b sɩd-sɩd sõgenegã pʋgẽ.

La nafa-kãnsã la sõng-kãnsã ka bũmb sẽn yikd n bao ye, ad yaa bũmb sẽn kõte, b pʋs n ka segd n bao-a ba ya ne alhaal zɩlemd ye, wala ninsaal sẽn na n maan tʋlsem ne-a a sũura pʋgẽ, n kell n pa n kolld-a.

Ad b kõta ninsaalã zĩig ning a sẽn ka tẽede, sã n ka rẽ, ad a pʋ-peelmã na n sãame, tɩ yɩ sabab t’a pẽneg aaya-wagellã sẽn gɩdga (ra rɩk-y mam –Wẽnnaam- aaya-rãmbã n tek ne ligd-bilf ye) (Albakara 2/41) ﴿وَلاَ تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلا﴾ (سورة البقرة:٢/٤١) t’a tʋʋm-sõmsa sãnd lʋɩ.

Ad yamleoogã maanega ne nafa-kãnsa, la b kollgã la b gẽegrã kẽesda ninsaal põs-taab maaneg yam ne a sɩd-sɩd ma-biigã la a zoa wã, tʋʋm-kãngã pʋgẽ. La woto fãa yaa sẽn na yɩl t’a yõora sẽn yaa wẽng-sagenda, ne a nong-m-menga, ra bas nafa-kãngã t’a ma-biigã paam ye, tɩ yɩ sabab t’a pʋ-peelmã sãame, t’a kong a daawa wã tʋʋm-yɩlenga, t’a lebg zɩɩb hakɩɩkã rãmb nengẽ. Sẽn paasde, a na n konga nafa-kãnsã me yԑsa. La sẽn wa n yaa alhaal ning fãa (Ad zom-kãnga rata koom wʋsgo)^[1]. Rẽ yĩnga m na n teka koԑԑg kaanẽ, la m togs bilgr a yiib tãa sẽn paasd pʋ-peelmã la zems-taabã sɩd-sɩda pãnga, m ma-biisa sẽn yaa sɩd-damb ne taaba sʋka.

Pipi bilgri: Ad dũni wã rãmba, pa rẽ bɩ hal ba ne polentikã rãmba, la ned ning fãa sẽn tar tʋʋm-bedr ninbuiidã zĩid-n-taar vɩɩmã pʋga, sẽn yi nin-bԑda la sula pʋga, ad b rɩka “lagem-taab ne arzԑk n tʋma” nao-kẽndrã tɩ ya b toagenda, sẽn na yɩl n paam loag-kẽeng la pãn-kԑgenga, ne b sẽn paamd pãng la nafa sẽn yaa bedra. Ba ne nongã la tʋmd-n-ta-yoodã fãa gilli, la ba ne “lagem-taab ne arzԑk n tʋma” nao-kẽndrã sẽn tar naong wʋsga fãa gilli, ad lagem-taaba ka tedgd foog a ra-kãagrã yalɩ wã ye, arzԑkã koglg wԑԑngẽ me, b sõtame tɩ ned buud fãa sẽn be a pʋgẽ yaa arzԑkã fãa gill soaada, la a ka tõe n naf ne-a nafa sẽn pid ye.

[1] Yaa Turki rãmb yel-bũndi, a võora rat n yeelame tɩ yellã wogmame.

La sẽn wa n yaa alhaal ning fãa, ad “lagem-taab ne arzԑk n tʋma” nao-kẽndrã sã n kẽ Laahra tʋʋm pʋgẽ, a na lebg nafa-bԑd baoob zĩiga, tɩ naong ka be a pʋgẽ ye, bal arzԑka fãa gill yaa ned buuda fãa sẽn lagem a pʋgẽ soolem.

La wala sẽn mik tɩ neb a naas bɩ nu sã n naag taab ne “lagem-taab n tʋma” niya, tɩ pipi soaba wa ne kaamã, tɩ yiib n soaba wa ne gĩsgã, tɩ tãab n soaba wa ne bug-gellã, tɩ naas n soaba wa ne buitellã, tɩ nu n soaba wa ne mankẽsã, tɩ b widg lampa, ned a yembr fãa na n tara lampa, sã n mik tɩ b ned a yembr fãa tara minwoa-bedr tɩ tab roogã lalgã, lampa na n vẽneg roogã fãa pʋga, la a le be ned fãa minwoaara pʋgẽ gill n ka woog ye.

La wala sẽn be bilgrã pʋg bal pay’, ad lagem-taab n tʋm Laahra baoob pʋgẽ ne pʋ-peelmã yõoda, la gãd-taabã a pʋgẽ ne ma-biirã, la paas-taab pãng a pʋgẽ ne naag-taabã, yɩta sabab tɩ b gʋls yõodã la nuura wã sẽn be lagem-taabã tʋʋmã pʋga fãa gill b ned fãa tʋʋm-karas pʋgẽ, la yel-kãnga yaa bũmb sẽn be vẽeneg hakɩɩkã rãmb ne taab sʋka, la yaa Wẽnnaam yolsgã la Wẽnnaam kũuna yalma n dat woto.

Yaa yãmb m ma-biisi, Wẽnnaam sã n sake, dũni nafa wã ka na n tol n yɩ sabab n wa ne põs-taab yãmb sʋk ye, la y tõe n wa belga y mens Laahra nafa wã pʋgẽ wala soy sãnda rãmb sẽn belg b mensã. La nin-yԑng yel-sõm-gɩrg zĩig bee yԑ lagem-taab tʋʋm yel-sõmd la a nuura taoore, wala b sẽn togs bilgrã pʋga?!

Bilgr a yiib n soaba: ad nug-tʋʋmã la teed maanegã rãmba, sẽn na yɩl n yiis teed wʋsgo, b paamda loag-kẽenga, teeda maanegã la nug-tʋʋmã lagem-taabã pʋgẽ. Hal tɩ rap piig meng n da zĩndi, n ra maand supĩimsi, tɩ ned fãa mams n na n maan supĩim a yembre. La ned fãa sẽn tʋm a yembra yĩnga, kɩtame tɩ raar fãa yaa supĩims a tãab bal la b paamda.

Rẽ poor tɩ neb piigã lagem-taab wala sẽn be “keng-taab ne tʋʋmã” nao-kẽndrã pʋga, tɩ b ned a yembr wa ne kutã, tɩ yiib n soabã wa ne bugmã, tɩ tãab n soabã get supĩimã bok poogr yelle, tɩ naas n soabã losd-a bugmã pʋga, tɩ nu n soabã manegd a noora, a woto n tall n teese..

La sẽn mik tɩ ned fãa tʋmda tʋʋm-bil supĩimã maanegã pʋga, tɩ yaa yolyol n ka sãamd wakatã, ned fãa wa n tolg n tõe a tʋʋmdã sõma, tɩ sũpĩimã maanegã lebg tao-tao. Rẽ poorẽ tɩ b pʋɩ taab yõod ning b sẽn paam lagem-taab n tʋma la tʋʋma pʋɩ-taab n tʋma pʋga. La b mikame tɩ b ned a yembr fãa paama supĩims kobs-tã daar a yembr pʋgẽ, sẽn da yaa sũpĩims a tãaba, hal tɩ yel-kãnga lebg bilgr n be dũni wã te-maandbã nengẽ, sẽn na yɩl n sʋɩɩs taab ne lagem-taab n tʋma.

Yaa yãmb m ma-biisi, sẽn mik tɩ yõodã sẽn be lagem-taabã la zems-taabã dũni wã tʋʋmã pʋga la a teedã pʋg tara nafa sẽn bedem wʋsg wala woto wã, ad yãmb tõeme n geel n ges Laahr yel-sõmda la a nuura wã –wẽnnaam sẽn kõt gill n ka baood n na n pʋɩ wã- sẽn be ned fãa minwoaar pʋga yõod sẽn yaa to-to, la ned fãa sẽn so bũmb ning bãmb fãa gill sẽn tʋma yel-sõmda sẽn ta to-to! La ka segd tɩ põs-taabã la sũkĩirã la pʋ-peelmã kaalem sabab kɩt tɩ yõod kẽeng kãnga buud põsg tõnd ye.

Gɩdgr a yiib n soab sẽn sãamd pʋ-peelmã:

Yẽ yaa piuugã nonglem ning sẽn be ziirã nonglmã pʋga, sẽn wat ne nebã pʋgbã baooba, sẽn be zɩslmã la ziirã ludg tẽngra, la nong-m-mengã, ne wẽnems nebã n togend a mengã, la rɩk ziir n kõ yõorã sẽn yaa wẽng-sagenda, ad yel-kãnsa yaa yõorã bãag t’a tɩbsg yaa toogo, n tukd sorã n teesd maan-tɩ-b-yã wã sẽn yaa mag-yiib soalgdgã, la a tukd sorã n teesd pugb la pẽg-m-mengã, tɩ rẽ sabab valemsd pʋ-peelmã la a sãamd-a.

Yaa yãmb m ma-biisi, sẽn mik tɩ tõnd sorã, Alkʋr’aan-wagellã sõgenegã pʋga, yaa hakɩɩkã la ma-biirã, la sẽn mik tɩ ma-biirã raabã yaa kʋm-m-meng ma-biisã yĩnga^[1], la tũus-n-nong-b n yɩɩd f mengã, ad segdame tɩ sũkĩirã la põs-taabã sẽn be ziirã nonglmã pʋga ra wa tall tagems tõnd pʋgẽ ye, bala a sãamda tõnd sorã gilli.

La sẽn mik tɩ ziir ning sẽn be ma-biisã nengẽ wã yaa zãma wã ned fãa ziira, mam tara tẽeb la saagr tɩ ziir-kãngã la yɩɩdlem-kẽeng kãngã sẽn solga rɩk n kõ n bao ziir la piuug sẽn yaa gɩrg sẽn gẽdg ne nin-mengrã la sũkĩirã la põs-taabã, yaa bũmb sẽn zãr ne Rasaa’ɩlʋn Nuura karem-biisã zãrem tԑk-tԑk.

Yaa sɩda, ad Rasaa’ɩlʋn Nuura karem-biisã sũyã la b yamã la b yõyã kisa yel-yaals kãnsã buuda sẽn wat ne namsgã pʋgẽ lʋɩɩse.

La mikame tɩ ned buud fãa tara yõor sẽn yaa wẽng-sagenda, tɩ yõor yamleoogã tõe n wa maan tagems a gĩinã zugu, n soog-a bilfu, ba ne sũurã la yamã la yõorã sẽn be wã.

Ad mam ka rõt yãmb sũyã la y yõyã la y yamã ye, ayo, mam kõta sɩd ne-yã, bũmb ning sẽn be Rasaa’ɩlʋn Nuura pʋga sẽn tar tagems yãmb mensã pʋga yĩnga, la yõorã (sẽn yaa wẽng-sagendã) la yõor yamleoogã la yĩnga wʋm-noogã la zʋbsgã belgda ned sasa ninga. Rẽ n so tɩ b bugsd yãmb la b tẽegd-y wʋsg-wʋsg sasa ninga. Ad keng kãngã yaa yõorã (sẽn yaa wẽng-sagendã) la yõor yamleoogã la yingã wʋm-noogã la zʋbsgã la a sõogd nugu, bɩ y yɩ gũus-m-meng rãmb wakat fãa.

Yaa sɩda, tõnd sora sã n da yaa seookend sore, daragԑ a yembr tãa bal n naan n zĩndi, pa rẽ bɩ daragԑ-rãmb sõor sẽn ka waooge, la soagl ka-tԑk n naan n zĩnd a pʋgẽ, la wakat kãnga, nin-mengr tõe n wa kẽe yõyã pʋgẽ, sẽn gẽdg ne togs-n-ta-sõngo. La tõnd sora yaa ma-biir sore, ned ka segd n yɩ a ma-bi-taag saamb ye, a le ka segd n maan a meng taoor-soab ye, bal waoorã zĩisa ma-biirã pʋgẽ yaa yaolengo, tɩ sã n yaa togs-n-ta-sõng la d tara, zĩig meng ka be sẽn tõe n wa ne sẽdg-taab ye, sã n pa wa n yaa ned n dat n na n sõng a ma-bi-taag n tʋm a daawa wã tʋʋma la a keng a raoodo.

[1] Yaa sɩda, ad zu-no-ned yaa ned ning sẽn rɩk a mengã yellã la a nin-mengrã sẽn yaa wala galaasa n lob mogrã pʋgẽ tɩ b booge, sẽn na yɩl n paam mog-kẽengã ko-maas-noogã sẽn yit Akʋr’aana Kawsar kʋɩlgã pʋga. (walldã)

La daliil sẽn wilgd tɩ soy nins sẽn tar saamdem zĩiga wata ne yԑl sẽn namsd ninsaalã wala yãbeed maaneg ne yel-sõmdã la raab kԑgeng sẽn gẽdg ne togs-n-ta-sõngã, yaa yõs-taabã la põs-taabã yel-pitsã la nafa-bԑdã baoobã wakata sẽn wat ne bũmb ninga soya taoor-rãmbã nengẽ wã, ne sẽn mik tɩ b dĩinã pãn-kԑgengã ka tõe n teeg bide wã pãnsã.

Gɩdgr a tãab n soaba: Yẽ yaa yԑԑsgã la yãbeedã. La gɩdg-kãngã ne gɩdg-rãmb a taabã paama vẽnegr sõma “Hagԑmaatʋs sɩta”^[1] wã pʋgẽ. Rẽ n so tɩ d na n basa vẽnegrã woto n kõ “Hagԑmaatʋs sɩta” wã.

D kota Wẽnnaam sẽn yaa yolsdbã Yolsda, tɩ d yaa sẽn kot sugsg ne A yʋya fãa gill sẽn manega, t’A maan-d segl-sõng ne pʋ-peelem sẽn pidi! Aamiina.

اللهم بحق سورة الإخلاص اجعلنا من عبادك المخلصين المخلصين.

آمين آمين آمين

 D kota Foo Wẽnnaam tɩ F lagem-d Fo yembs nins Fo sẽn yɩlg tɩ b yaa pʋ-peelem rãmbã pʋgẽ, ne pʋ-peelmã sʋʋra lohorem (Kul huwallaahʋ)! Aamiin aamiin aamiin.

سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم

Yɩlemd be ne Foo Wẽnnaam, tõnd ka tar minim n zʋʋg bũmb ning Fo sẽn wilg tõnda ye, Foo Wẽnnaam la Minim-naab la Bʋʋd-mita.

Sa’ɩɩd An-nursi

[1] Yaa masaall yʋʋre)