Het Zevende Woord

Het Zevende Woord

Als je wilt begrijpen hoe آمنت بالله » Ik geloof in ALLAH « enوباليوم الآخر » en [ik geloof] in de Laatste Dag « het verborgen mysterie van dit universum ontrafelen.

Hoe ze openers zijn van de deur van gelukzaligheid voor de menselijke ziel, en twee magische formules die elk vraagstuk kunnen verklaren en oplossen.

Hoe ook het geduldige vertrouwen van de mens in zijn Schepper, het zoeken naar toevlucht bij Hem en dankbare smeekbeden en verlangen tot zijn Voorziener effectief zijn – en dat ze heilzame geneesmiddelen zijn als twee tegenstoffen. Als je wilt bevatten hoe belangrijk en kostbaar gehoorzaamheid aan de Koran, overgave aan zijn voorschriften, het verrichten van het gebed en het nalaten van de grote zonden zijn op de reis naar de eeuwige eeuwigheid, en hoe ze een cruciale, waardevolle, schitterende ticket, een proviand voor het hiernamaals en een licht in het graf zijn, kijk dan naar de volgende allegorie, luister:

Op een dag, op het slagveld van strijd en gevecht, tijdens de afwisseling van winst en verlies, bevond een soldaat zich in een zeer ernstige situatie. Het was als volgt: aan zowel de rechter- als de linkerkant van zijn lichaam was hij diep gewond geraakt en achter hem loerde een enorme leeuw die hem elk moment dreigde aan te vallen. Voor zijn ogen werd een galg opgericht, die iedereen wie hij liefhad ophing en vernietigde. Dat stond hem ook te wachten. Afgezien van dit alles, had hij nog een lange reis voor de boeg, hij werd gedeporteerd.

Terwijl deze hulpeloze, doodsbang en wanhopig, nadacht, verscheen er plotseling een verlichte en goedaardige persoon als Ḫiḍr. Hij zei tegen hem: 

‘Wanhoop niet! Ik zal je twee magische formules geven en ze je leren [te gebruiken]. Als je ze op de juiste manier gebruikt, zal deze leeuw een gehoorzaam paard en deze galg een rustgevende schommel voor je worden om van te genieten. Ook zal ik je twee geneesmiddelen geven. Als je ze zorgvuldig gebruikt, worden deze twee etterende wonden twee etherische, geurige bloemen, genaamd » Roos van Moḥammed «. Verder zal ik je een ticket geven waarmee je - als in een vlucht – een reis van een jaar in slechts één dag kunt afleggen. Als je me niet gelooft, probeer het dan eens uit en je zult snel ontdekken dat ik de waarheid spreek.’ De soldaat probeerde het en erkende dat de man inderdaad de waarheid sprak. (Inderdaad, ook ik, de hulpeloze Said, bevestig dit. Want ik heb het gedeeltelijk ervaren en zag dat het absoluut waar was.) 

Vervolgens zag hij ineens een verraderlijke, drankzuchtige, listige charlatan als Satan in pompeuze outfit met allerlei sieraden, opzichtige foto’s en bedwelmende drankjes links van hem naderen. Hij bleef voor hem staan en zei tegen hem: » Hé, maat! Laten we ons bedwelmen en plezier hebben! Laten we kijken naar de mooie meiden op deze foto’s, luisteren naar deze feestelijke muziek en deze heerlijke spijzen nuttigen. « 

Hah? Hah? » Wat is dat wat je binnensmonds mompelt? vroeg hij. «

» Een magische formule «

» Laat dat heimelijke gedoe! Laten we onze pret niet bederven. Hah! Wat is dat wat je in je handen houdt? «

» Een geneesmiddel. «

» Gooi het weg, het gaat goed met je! Wat mankeert je? Het is het moment om in de handen te klappen. Hah! En wat moet dit stukje papier met vijf markeringen voorstellen? «

» Een ticket, een voucher voor mijn proviand. «  

» Verscheur het! Wat hebben we aan een reis in dit heerlijke lenteseizoen? «

Hij bleef op deze manier doorgaan en met elke list probeerde hij hem te overtuigen, zodanig dat deze arme soldaat een beetje naar hem neigde. Inderdaad, de mens laat zich misleiden. (Ook ik werd misleid door zo'n charlatan.) 

Plotseling klonk aan zijn rechterkant een stem als de donder: » Laat je niet misleiden! Zeg tegen die charlatan: › Als je een manier hebt om de leeuw achter me te doden, de galg voor me te ruimen, de wonden aan mijn rechter- en linkerkant te helen en de aankomende reis te beëindigen, ga je gang en zet ze in actie, laat het ons zien! Vraag me dan pas: ‘Kom, laten we plezier hebben’. Zwijg anders, o dwaas, zodat deze hemelse Ḫiḍr-achtige zijn woord kan doen.

O mijn zelf die lachte in zijn jeugd en nou huilt om zijn gelach! Weet, die hulpeloze soldaat ben jij, de mens. De leeuw staat voor het doodsuur. De galg betekent eindigheid en scheiding; want met de afwisseling van de dag en de nacht neemt elke vriend afscheid en verdwijnt.

Wat betreft de twee wonden, de ene is de akelige, eindeloze zwakheid van de mens en de andere zijn pijnlijke, grenzeloze armoede. De deportatie en de reis staan ​​voor het lange testproces dat passeert door het zielenrijk, de baarmoeder, de kindertijd, de ouderdom, de wereld, het graf, het tussenliggende rijk, de opstanding en over de Ṣirāṭ-brug. De twee magische formules zijn geloof in Allah en geloof in het hiernamaals. Ja, door middel van deze heilige magische formule neemt de dood de vorm aan van een gehoorzaam paard, een burāq, die de gelovige van de aardse gevangenis naar de tuinen van het paradijs en naar de aanwezigheid van de Barmhartige leidt. Het is om deze reden dat volmaakte persoonlijkheden die de waarheid achter de dood hebben gezien, van de dood hebben gehouden en lang voordat het hen trof ernaar hebben verlangd.

Tegelijkertijd neemt met deze magische formule van het geloof het voorbijgaan van de tijd, dat vergankelijkheid, scheiding en dood betekent en overeenkomt met een galg, de vorm aan van een medium om in vervoering, de vele verschillende kleurrijke, beeldende wonderen van de MAJESTUEUZE KUNSTENAAR, de wonderen van ZIJN Macht en de manifestaties van ZIJN Barmhartigheid te bezichtigen en te observeren. Ja, de afwisseling en verversing van de spiegels die de kleuren van het zonlicht tonen, en de verandering van de afbeeldingen die op het scherm van de bioscoop verschijnen zorgen voor nog aangenamere en mooiere uitzichten.

Wat de twee geneesmiddelen betreft, het ene is het geduldige godsvertrouwen en het steunen op de Kracht van de SCHEPPER evenals het vertrouwen op ZIJN Wijsheid. Is dat niet zo/

Ja - wat kan degene nog vrezen die door het tonen van zijn certificaat van zwakheid, steun zoekt bij de Koning van het universum en MEESTER over het bevel » Wees! - en het is? « Want zelfs bij de grootste beproeving zal dit serene hart vertrouwen in zijn BARMHARTIGE HEER, zeggende:   

 انا لله و انا اليه راجعون

» Voorwaar, wij behoren toe aan ALLAH, en tot HEM keren wij terug. « Inderdaad, degene die ALLAH kent, beleeft plezier van zijn zwakheid en zijn angst voor HEM. Ja, in angst schuilt plezier.

Als een eenjarige genoeg begrip zou hebben en gevraagd zou worden: » Welke situatie is voor jou het meest lieflijk en plezierig?«, dan zou het naar alle waarschijnlijkheid hebben geantwoord: » De toestand waarin ik mijn hulpeloosheid en zwakte erken, en uit angst voor de zachte klap van mijn moeder weer vlucht tot haar liefdevolle schoot.« Terwijl de tederheid van alle moeders niet meer is dan slechts een glimpje van de manifestatie van de goddelijke 

barmhartigheid. Het is om deze reden dat volmaakte persoonlijkheden zo'n groot genoegen hebben gevonden in hun hulpeloosheid en godsvrees dat ze zich strikt hebben afgewend van hun eigen invloed en kracht en met hun zwakheid hun toevlucht hebben gezocht bij Allah. Op deze wijze maakten ze hun zwakheid en angst tot voorsprekers voor hunzelf.

Het andere geneesmiddel is het dankbare en contente verlangen en smeekbede evenals het vertrouwen op de genade van de Barmhartige Voorziener. Want hoe kan de armoede en behoeftigheid van een gast van een buitengewoon VRIJGEVIGE GASTHEER pijnlijk en belastend zijn terwijl die GENEREUZE van de aarde een eettafel vol geschenken heeft gemaakt? De Ene die van het lenteseizoen een boeket bloemen heeft gemaakt, en ze vervolgens geplaatst heeft bij die tafel en gestrooid heeft over die eettafel. Integendeel: de armoede en behoeftigheid van die gasten nemen de vorm aan van een prikkelende lust, en werken de ze dus aan het vergroten van hun eetlust, net zoals ze werken aan het vergroten van hun eetlust. Het is om deze reden dat volmaakte persoonlijkheden trots waren om hun armzaligheid.

Maar begrijp het niet verkeerd! Het betekent dat je je bewust bent van je zwakheid en in nederigheid tot Allah smeekt. Maar niet dat men als een bedelaar, zijn armzaligheid toont aan de mensen!

Dat kaartje, en die voucher zijn het nakomen van de religieuze plichten - bovenal het gebed - en het zich onthouden van grote zonden. Is dat zo?

Zeker, volgens de instemming van alle geleerden en lieden van getuigenis, lieden van spiritueel genot en geestige onthulling kunnen proviand en voorziening, licht en burāq op de lange en donkere weg naar de eeuwigdurende toekomst uitsluitend worden verkregen door het naleven van de geboden van de Koran en door het vermijden van zijn verboden.

Anderszins zijn wetenschap en filosofie, kunst en wijsheid geen cent waard op dit pad - want hun lichten vergezellen ons tot aan de deur van het graf.

O mijn luie zelf! Zie dus, hoe eenvoudig, hoe gemakkelijk en hoe licht het is om vijfmaal per dag te bidden en je te onthouden van de zeven grote zonden. Hoe cruciaal en mooi hun vruchten en voordelen zijn! Als je beschikt over begrip, en deze niet is vergaan, zul je in staat zijn dit te bevatten. Zeg tegen de Satan en die charlatan die je aanspoort tot zedeloosheid en losbandigheid:

‘Als je een manier hebt om de dood te doden, de eindigheid van de wereld te verbannen, de zwakheid en armzaligheid van de mens op te heffen en de deur van het graf te sluiten, laat het weten en we zullen naar je luisteren! Anderszins, zwijg! In de grote moskee van het universum wordt de Koran gereciteerd. Laten we ernaar luisteren en ons doen verlichten met dat licht. Laten we handelen naar zijn leiding en het tot een constante aanroeping van onze tongen maken!

Voorzeker, het is het Woord [van Allah], het is de waarheid dat van de Ware komt, de waarheid spreekt - de ultieme werkelijkheid aan het licht brengt en de lumineuze wijsheid verspreidt.

O Allah, verlicht onze harten met het licht van het geloof en de Koran! O Allah, verrijk ons met de behoeftigheid tegenover U en verarm ons ​​niet door U misbaar te achten! Wij hebben elke claim van invloed of macht verworpen en toevlucht gezocht bij UW Invloed en UW Macht. Maak ons dus ​​van degenen die hun zaken aan U toevertrouwen, en laat ons niet over aan onszelf. Bescherm ons met UW Bescherming, wees ons genadig, en wees genadig met de gelovige mannen en vrouwen!

Zendt vrede en zegeningen op onze Meester Mohammed, UW dienaar, Uw profeet, UW uitverkorene, UW lieveling, de schoonheid van uw koninkrijk, de koning van Uw schepping, 

de essentie van UW beschermende Hulp, de zon van Uw leiding, de taal van UW bewijs, het toonbeeld van UW Barmhartigheid, het licht van UW schepping, de eer van al UW wezens, de lamp van Uw uniciteit in de veelvoudigheid van UW schepselen, de onthuller van het diepe mysterie van Uw universum, de vertegenwoordiger van het koninkrijk van UW Heerschappij, de verkondiger van de wegen naar Uw tevredenheid, de uitlegger van de schatten van UW Namen, de leraar van Uw dienaren, de vertaler van Uw tekenen, de spiegel van de schoonheid van Uw Heerschappij, de baan van Uw getuigenis en Uw oorzaak om te getuigen, Uw geliefde, Uw boodschapper die U als genade naar de werelden hebt gezonden, en op zijn familie en gezellen, en op zijn broeders van onder de boodschappers en profeten, en op uw aartsengelen, en Uw rechtgeaarde dienaren. Āmīn!