Третье слово

Значит, каждое дерево говорит (باسم الله) и наполняет свои руки плодами от сокровищницы милости, и подносит нам как лоточник. Каждый огород говорит (باسم الله) и становится таким котлом из кухни могущества, что в них в одно и то же время вместе готовится множество разнообразных вкусных блюд. Все благодатные животные, такие как корова, верблюдица, овца, коза, произнеся (باسم الله), становятся молочными источниками из благодати милости, и преподносят нам именем Питателя самую нежную, самую чистую пищу, как живая вода. Мягкие, как шелк, корни и сосуды растений, деревьев и трав, говорят: (باسم الله). Пробиваются сквозь твердые камни и земли. Говорят: «Во имя Аллаха, во имя Милосердного». И все подчиняются им. 

Да, совершенно легкое расползание корней под твердой землей и между камнями и их урожайность, как разрастание веток в воздухе и их плодородность, а также сохранение влажности нежных зеленых листьев месяцами вопреки сильной жаре наносят сильный шлепок по устам натуралиста, и всовывают палец в его слепые глаза, и говорят: «Даже твердость и жара, которым вы больше всех доверяете, тоже действуют под Его велением, что эти шелковинные мягкие корни рассекают камни, как посох Мусы (мир ему), повинуясь велению: (اِضْرِبْ بِعَصَاكَ الحَجَرَ) . И тонкие, как папиросные бумаги, и нежные листья, читают, словно органы Ибрахима (мир ему), против пылающей жары аят: (يٰنَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا) . Раз уж всё по значению говорят (باسم الله), и во имя Аллаха преподносят нам Его блага, то мы тоже должны говорить (باسم الله), давать во имя Аллаха, и брать во имя Аллаха. Если так, то нам не следует брать у беспечных людей, не дающих во имя Аллаха. 

[Вопрос] Людям, которые выполняют функцию разносчика, платим определенную цену. Интересно, какую же цену требует Аллах, который является истинным хозяином имущества? 

[Ответ] Да, цена, которую требует от нас этот настоящий Благодетель за эти ценные блага и добро, состоит из трех вещей. Одна из них – упоминание Аллаха. Вторая – благодарность. Третья – размышление. Вначале (باسم الله) – это упоминание Аллаха. В конце (الحمد لله) – это благодарность Аллаху. Между тем, думать и понять, что эти ценные блага, ставшие дивным искусством, являются чудным могуществом и даром милости Единого Самодостаточного Аллаха – это размышление. Какая глупость – не признавать владельца подарка, расцеловав ноги какого-то бедного человека, принесшего тебе этот ценный подарок от правителя! Точно также, будет глупее в тысячу раз – забыть истинного благодетеля, восхваляя и любя внешних благодетелей. О, моя душа, если ты не хочешь быть таким глупцом, то давай во имя Аллаха, бери во имя Аллаха, начинай именем Аллаха, трудись во имя Аллаха. Весселям!